何必平地起風有一群人等著要過河，船夫把渡船從沙灘上推到河裡，河邊上的小魚、小蝦、小螃蟹，因為兩岸船隻的往來，都給壓死了。 等候乘船的人很多，其中有一位秀才和一位禪師。秀才看到渡船壓死魚蝦的情況，就問禪師：「和尚,你看船夫把船推下水的時候，壓死那麼多魚、蝦、螃蟹，你說這是誰的罪過呢？是乘船的人，還是船夫的罪過？將來這個殺生的罪業，是要歸於乘船的人，還是船夫？」 禪師指著秀才說：「是你的罪過。」 秀才很生氣的說：「怎麼會是我的罪過？我也不是船夫，我沒有乘船，怎麼會是我的罪過呢？」隨風論禪師喝斥說：「因為你多管閒事！」 船夫為渡人到河岸，心裡沒有殺意；乘船的旅客，只是過河辦事，也沒有瞋恨殺生的惡念，他們的無心，像虛空一樣，任白雲烏雲遮蔽，並不妨礙原本淨朗的天色。 持戒的人要從慈悲的本懷去思量，例如很多人持午（過午不食），原本佛陀制戒是要我們減少食物的貪求，用心在修行辨道上，但是為了持午，別人卻為你忙著打果汁、熬米湯，你高高在上去修行，別人為你庸庸碌碌的打點雜務，此種行為並不可取。 古代的祖師大德，搬柴運水，為眾生做一隻老牯牛，我們何德何能，又有多少福慧，可以如此浪擲秀才妄生是非分別，平添煩惱閒事，人世間也有不少像「秀才」的人，歡喜評論他人長短善惡，卻不自知這好壞是非，讓自己的身心不得自在。罪業由心造，這顆心像精於工畫的畫師，塗滿青紅紫綠的色彩，想要回復心的純白無染，只要停住內心畫師的雙手，那些五顏六色自然消褪。 誰的罪過，甲也好，乙也罷，都不干我們的事，何必平地起風波，讓自己的心，朝也寒雨，晚也冷風，不得寧靜清明！
佛偈曰︰堂上有佛二尊，懊惱世人不識不用，金彩 成，非是檀香雕刻，只有在世爹娘，便是釋家彌勒，若能敬 奉得他，何用別求功德。
人生最重要的是... 有一次，般若多羅尊者指著一堆珠寶問達摩三兄弟道：「世上還有比這些珠寶更真貴的東西嗎？」 大哥月淨多羅答：「沒有，這些珠寶乃是我們王者之家最珍貴的。」 二哥功德多羅也答：「我沒有見過世上還有比這些寶物更珍貴的東西！」 唯有老三菩提達摩不同意這些說法：「這些珠寶其實沒有什麼價值...」 兩位兄長齊聲責備：「那麼你所謂最有價值的寶物究竟是什麼？」 菩提達摩道：「因為這些珠寶自身不能認知自己的價值，必須假人們的智慧去分辨，否則只不過是一些沒有知覺的東西而已。人如果有了智慧，不僅能自照，而且還能夠區分各種形形色色的珠寶，更能分辨世間與出世間的一切善惡諸法....」 「所以，人生最重要的就是(恢復本具的)智慧啊！」 回覆 推薦 刪除 留言 5 / 5 的問題討論 寄件者： aslee 傳送時間： 2007/1/9 下午 03:55 無際大師心藥方大師諭世曰：「凡欲齊家、治國、學道、修身，先須服我十味妙藥，方可成就。」這十味藥方為：好肚腸一條、慈悲心一片、溫柔半兩、 道理三分、信行要緊、 中直一塊、孝順十分、老實一個、 陰騭全用、方便不拘多少。此藥用寬心鍋回炒，不要焦，不要躁，去火性三分，平等盆內研碎。三思為末，六波羅蜜為丸，如菩提子大。每日進三服，不拘時候，用和氣湯送下。果能依此服之，無病不瘥。 切忌言清行濁，利己損人，暗中箭；肚中毒，笑裏刀，兩頭蛇，平地起風波。以上七件須速戒之。 前十味若能全用，可以致上褔上壽，成佛作祖。若用其四五味者，亦可滅罪延年，消災免患。各方俱不用，後悔無所補。雖有扁鵲盧醫，所謂：病在膏肓，亦難療矣。縱祈天地、祝神明，悉徙然哉！況此方不悞主顧，不費藥金，不勞煎煮，何不服之？ 偈曰： 此方絕妙合天機，不用盧師扁鵲醫。普勸善男並信女，急須對治莫狐疑。 ========== 無際大師即唐朝希遷和尚，拜在六祖之徒青原行思門下，時人尊曰 「石頭和尚」，與馬祖道一並稱二師。 第一則 上一則 2-5 / 5 下一則 最新一則 刪除回覆 返回「宗教慈善」 上一則問題討論 下一則問題討論 刪除 傳送回覆至我的收件匣
無際大師心藥方大師諭世曰：「凡欲齊家、治國、學道、修身，先須服我十味妙藥，方可成就。」這十味藥方為：好肚腸一條、慈悲心一片、溫柔半兩、 道理三分、信行要緊、 中直一塊、孝順十分、老實一個、 陰騭全用、方便不拘多少。此藥用寬心鍋回炒，不要焦，不要躁，去火性三分，平等盆內研碎。三思為末，六波羅蜜為丸，如菩提子大。每日進三服，不拘時候，用和氣湯送下。果能依此服之，無病不瘥。 切忌言清行濁，利己損人，暗中箭；肚中毒，笑裏刀，兩頭蛇，平地起風波。以上七件須速戒之。 前十味若能全用，可以致上褔上壽，成佛作祖。若用其四五味者，亦可滅罪延年，消災免患。各方俱不用，後悔無所補。雖有扁鵲盧醫，所謂：病在膏肓，亦難療矣。縱祈天地、祝神明，悉徙然哉！況此方不悞主顧，不費藥金，不勞煎煮，何不服之？ 偈曰： 此方絕妙合天機，不用盧師扁鵲醫。普勸善男並信女，急須對治莫狐疑。 ========== 無際大師即唐朝希遷和尚，拜在六祖之徒青原行思門下，時人尊曰 「石頭和尚」，與馬祖道一並稱二師。
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何必平地起風
有一群人等著要過河，船夫把渡船從沙灘上推到河裡，河邊上的小魚、小蝦、小螃蟹，因為兩岸船隻的往來，都給壓死了。
等候乘船的人很多，其中有一位秀才和一位禪師。秀才看到渡船壓死魚蝦的情況，就問禪師：「和尚,你看船夫把船推下水的時候，壓死那麼多魚、蝦、螃蟹，你說這是誰的罪過呢？是乘船的人，還是船夫的罪過？將來這個殺生的罪業，是要歸於乘船的人，還是船夫？」
禪師指著秀才說：「是你的罪過。」
秀才很生氣的說：「怎麼會是我的罪過？我也不是船夫，我沒有乘船，怎麼會是我的罪過呢？」
隨風論禪師喝斥說：「因為你多管閒事！」
船夫為渡人到河岸，心裡沒有殺意；乘船的旅客，只是過河辦事，也沒有瞋恨殺生的惡念，他們的無心，像虛空一樣，任白雲烏雲遮蔽，並不妨礙原本淨朗的天色。
持戒的人要從慈悲的本懷去思量，例如很多人持午（過午不食），原本佛陀制戒是要我們減少食物的貪求，用心在修行辨道上，但是為了持午，別人卻為你忙著打果汁、熬米湯，你高高在上去修行，別人為你庸庸碌碌的打點雜務，此種行為並不可取。
古代的祖師大德，搬柴運水，為眾生做一隻老牯牛，我們何德何能，又有多少福慧，可以如此浪擲秀才妄生是非分別，平添煩惱閒事，人世間也有不少像「秀才」的人，歡喜評論他人長短善惡，卻不自知這好壞是非，讓自己的身心不得自在。罪業由心造，這顆心像精於工畫的畫師，塗滿青紅紫綠的色彩，想要回復心的純白無染，只要停住內心畫師的雙手，那些五顏六色自然消褪。
誰的罪過，甲也好，乙也罷，都不干我們的事，何必平地起風波，讓自己的心，朝也寒雨，晚也冷風，不得寧靜清明！
佛偈曰︰
堂上有佛二尊，
懊惱世人不識不用，
金彩 成，非是檀香雕刻，
只有在世爹娘，
便是釋家彌勒，
若能敬 奉得他，
何用別求功德。
人生最重要的是...
有一次，般若多羅尊者指著一堆珠寶問達摩三兄弟道：「世上還有比這些珠寶更真貴的東西嗎？」
大哥月淨多羅答：「沒有，這些珠寶乃是我們王者之家最珍貴的。」
二哥功德多羅也答：「我沒有見過世上還有比這些寶物更珍貴的東西！」
唯有老三菩提達摩不同意這些說法：「這些珠寶其實沒有什麼價值...」
兩位兄長齊聲責備：「那麼你所謂最有價值的寶物究竟是什麼？」
菩提達摩道：「因為這些珠寶自身不能認知自己的價值，必須假人們的智慧去分辨，否則只不過是一些沒有知覺的東西而已。人如果有了智慧，不僅能自照，而且還能夠區分各種形形色色的珠寶，更能分辨世間與出世間的一切善惡諸法....」
「所以，人生最重要的就是(恢復本具的)智慧啊！」
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寄件者： aslee 傳送時間： 2007/1/9 下午 03:55
無際大師心藥方
大師諭世曰：
「凡欲齊家、治國、學道、修身，先須服我十味妙藥，方可成就。」
這十味藥方為：
好肚腸一條、慈悲心一片、溫柔半兩、
道理三分、信行要緊、
中直一塊、孝順十分、老實一個、
陰騭全用、方便不拘多少。
此藥用寬心鍋回炒，不要焦，不要躁，去火性三分，平等盆內研碎。三思為末，六波羅蜜為丸，如菩提子大。每日進三服，不拘時候，用和氣湯送下。果能依此服之，無病不瘥。
切忌言清行濁，利己損人，暗中箭；肚中毒，笑裏刀，兩頭蛇，平地起風波。以上七件須速戒之。
前十味若能全用，可以致上褔上壽，成佛作祖。若用其四五味者，亦可滅罪延年，消災免患。各方俱不用，後悔無所補。雖有扁鵲盧醫，所謂：病在膏肓，亦難療矣。縱祈天地、祝神明，悉徙然哉！況此方不悞主顧，不費藥金，不勞煎煮，何不服之？
偈曰：
此方絕妙合天機，不用盧師扁鵲醫。普勸善男並信女，急須對治莫狐疑。
==========
無際大師即唐朝希遷和尚，拜在六祖之徒青原行思門下，時人尊曰
「石頭和尚」，與馬祖道一並稱二師。
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無際大師心藥方
大師諭世曰：
「凡欲齊家、治國、學道、修身，先須服我十味妙藥，方可成就。」
這十味藥方為：
好肚腸一條、慈悲心一片、溫柔半兩、
道理三分、信行要緊、
中直一塊、孝順十分、老實一個、
陰騭全用、方便不拘多少。
此藥用寬心鍋回炒，不要焦，不要躁，去火性三分，平等盆內研碎。三思為末，六波羅蜜為丸，如菩提子大。每日進三服，不拘時候，用和氣湯送下。果能依此服之，無病不瘥。
切忌言清行濁，利己損人，暗中箭；肚中毒，笑裏刀，兩頭蛇，平地起風波。以上七件須速戒之。
前十味若能全用，可以致上褔上壽，成佛作祖。若用其四五味者，亦可滅罪延年，消災免患。各方俱不用，後悔無所補。雖有扁鵲盧醫，所謂：病在膏肓，亦難療矣。縱祈天地、祝神明，悉徙然哉！況此方不悞主顧，不費藥金，不勞煎煮，何不服之？
偈曰：
此方絕妙合天機，不用盧師扁鵲醫。普勸善男並信女，急須對治莫狐疑。
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無際大師即唐朝希遷和尚，拜在六祖之徒青原行思門下，時人尊曰
「石頭和尚」，與馬祖道一並稱二師。
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