因果治病改命法專集§ 敬請傳閱功德無量因果病概論 -- 作者：釋常律 假如您或親友中，不幸罹患了一種多年難治的病症，痊癒後復發亦或群醫診斷正常無病狀，而身體卻感病痛難堪，四處求醫服藥罔效者，本文將提供最佳根治痊癒之法，並做詳細記載，可徹底治癒多年沉病痼疾，邁向健康幸福人生。 人生之苦痛莫過於罹患多年沉病痼疾，深受無情病魔糾纏折磨而四處求醫診治服藥無效者，而此種病痛又莫甚於身患疾病卻為群醫診斷正常無病者，需日日依藥而生，受病邪侵蝕熬磨，身為俱碎，人生乏味，染此痼疾怪症，天下之大，處處可聞，不乏眾多人數，也許在你們親友中若患此莫明其妙之「因果病」，筆者願將親身經歷及治療方法在本篇做詳細報導，以期天下四海兄弟們同獲幸福健康人生。 因果病，此類名詞，在醫學辭典上無法查到此種病例，時值科技醫藥發達之時代，有種病四處求遍中醫、西醫、針灸、推拿、按摩、拔罐、放血、物理與心理等一切治療，服盡各種藥劑秘方無能奏效獲癒，另種病，甚至醫生診斷正常而查不出何種病症，換言之無症狀也。此時，信神者，則求問全省各地神壇，飲下多少香灰符令紙渣，仍究無能奏效，花費金錢、時間不自貲，雖其中經神靈治療痊癒康復者時有聞之，但畢竟少數，多數患者日日深受肉體及精神上之侵磨煎熬難挨，度日如年，非常人所能體會出；另則身確患疾病，求醫服藥治癒後，經年時日舊病再發，時癒時發，防不勝防，如似週期循環性疾病，痛楚不堪言形，病因不一而定，凡多怪奇，類同所列舉之病情者，已患「因果病」之症無疑，如：有位男孩忽然間腳不能走又耳聾多年，經台大醫院、榮總、高雄醫學院各種精密儀器會診結論為病因不明，換言之無病也，孩子至今不能就學；亦有位中年人雙腳一天中不定時會發熱而不能行走，熱退則能行，手摸之即知發熱，求醫多年不知病因；有年輕人雙手一直微微顫抖不停多年，求醫無效；有位小姐白天汗流全身不能停止，晚上皮膚則乾燥的裂開，夜晚難以入睡，至今結婚困難，求醫無效病因不明；有人頭痛二十年不止，全身檢查不知病因為何？有患頭暈症者，一天倒地數次不能治，醫院束手無策，諸多「因果病」患者，病因繁多怪奇，且所患時間大多在十年以上之久，在求筆者加持病患中，諸多病例，實難詳載，真令人聞之色變。 罹患此「因果病」者，其長期深受無形病魔所干擾折耗之情景，其身雖在世，心可謂已死，令人同悲同嘆；而其家人同受精神上煎熬壓迫，時刻愁雲陰霾佈滿全家，無時能獲得慰藉，日長月久自失人樂趣。患者中不乏家財萬貫之富道人家，然金錢之力畢竟有限，實非萬能；令人感嘆莫過於三餐難繼身無橫產之貧寒人家，身逢貧病交迫雙重打擊之下，身任病魔蹂躪侵蝕無遺，屋漏又逢連夜雨，禍難單行，其身心創痛，自難言比，倘彼為己之友，將心比心，同感痛切不已，不幸地，此類貧病交迫者來求治於筆者卻占多數，惟命既定何徒然；但豈無解救之道否？宇宙物自有相生相剋之理，當有解化病因之法，黃河尚有澄清之日，人豈無得運之時？ 社會上常聞道，見到尚多原本美滿幸福而靠月薪生活積蓄無多之小康家庭，忽然間家庭經濟支柱男人因患重病，而頓失生活來源，並且四處告貸醫治病體，而長期舉債，四壁蕭條，迫使為妻者下海投入風月場所賺錢還債，造成許多家庭悲劇，此皆病魔所逼使造成的。 患因果病者，乃受前世及今世所造罪孽業障隨緣相生而牽累所致，縱令神通如何廣大，定難以徹底治癒。佛示：因果關係，種豆得豆，絲毫不漏，神通難抵業力；昔時佛之大弟子目犍蓮尊者，在眾弟子中是位神通最廣大，德高望眾之比丘弟子，但在一次宣揚佛法真理中，在山下遭惡人推亂石擊斃，死狀極慘，乃目犍蓮尊者目，前幾世中曾造頗重殺業，他雖事先知此劫數，但修行人仍無法違背因果法則而為教殉身，所謂肉體無常，業報當自行了結，而消抵業障而毫無掛礙。 凡人屬肉體，風火水土四大假合，生老病死，誰能免之？身染疾病時，理應先求醫診治，服藥調理，不應偶患病痛即求神問卜，此則為迷信之舉，於事無補反而誤病誤事，絕不能根治，而現世醫生，此生能行醫救人乃因果所使，而得以行醫救世，並非人人可學而成，可嘆者，乃現代醫者多屬缺乏醫德，昧良心行醫獲取暴利，而自享受高級生活，而致社會一般父母及學子均趨之若騖，竟想將來能成醫生行醫賺錢甚速，原思想已是不足為取，殊不知如此將是背負著一生罪業而墮入地獄之門，當然上有醫德堪佳之行醫者，將永為人所讚佩，但這畢竟是少數，真感嘆世風日下。 昔時佛祖釋迦如來佛在王舍城竹林精舍傳道時，偶而身染疾病，當時國王頻婆娑羅王特請了一位宮內國醫聖手特為佛祖醫病而得以痊癒，而佛之比丘弟子神通廣大者為數頗多，佛祖皆不以神通方式求治，仍請名醫治病，由此可知，人屬肉體，偶患疾病需得以藉藥物治療，除非是患者多年難治的因果病外，否則有疾病應先就醫為明智也。 舉凡患了「因果病」者，可依下列幾點日日持之以恆，定能一勞永逸，永不復發，但得秉持一顆虔誠之心，深信不疑，才得奏效，否則令你找遍天下名醫，求問天下各處神壇，吃遍各處香火符令，接受高神通者之靈療，定仍難徹底痊癒康復，難免不再復發矣！內：早晚盛放一杯「開水」於佛桌上，上香向菩薩禱告所祈心願，隨即唸誦佛咒中的「大悲咒」〈佛經內願力最宏大之佛咒〉九遍或二十一遍，隨各人發心及時間，誦畢將此大悲咒水喝下，若患者不會課誦或行動不便者可由家人親友代唸代求菩薩加持，本人誦之最佳，後再加誦「藥師咒」二十一遍，愈多愈佳，所謂心誠則靈，精誠所至，金石為開，唸此咒，治好痼疾的人確實為數頗多，其中包括名望之士，立委夫人，教授，政府要員，在廟寺內供人取閱之善書內皆記載甚明，有電話、住址，可供查證，由不得您不信，如此日日行之至病體漸康復徵兆時，當更加勤誦之，定獲奇驗，平素身體無恙時，虔誦此咒，可保平安，消除業障，且求福得福，求子得子。絕非虛言，靈感無比，虔誦咒，每次次數多寡不拘，只求日日恆行持續，切不可間斷為要，此乃視您之誠心、耐心、信心而已矣！外：當不分多寡錢數長期地每月捐印善書及佛經，或參加愛心基金會及其他公益事業或善事皆可，常積陰德，可補前衍，消除業障，譬如欠人債務，必得還清才得兩袖清風而無掛無慮，怡然自得而心無罣礙矣！爾後再行積功德即得後福之報，而能以邀祥降福。求醫：經持內外雙修法之期間，尚得繼續求醫服藥，治療肉體病源自能發揮藥效，比未持內外雙修法之前藥力來得更有效力，此乃藉無形力量配合有形藥力雙方配合所成巨流而迅速有效地驅逐病而達康復，實難以思議理解之處矣！ 其中，筆者認為以虔誦「大悲咒」之感應甚速，奇驗無比，近年來國內感應靈驗事蹟頗多，實人實事可求證之，不容否認之事實，切勿輕視此佛咒之無形力量。 如此內外雙修，朝夕虔奉，長期行之，定可撥雲見日，重見祥光，照曄無際，所謂命由心造，福由心生，運由心改，萬原惟心起，萬佛惟心作，道德經曰：「禍福無門，惟人自招」，人有善願，天必從之，患者如能日日持續行持，定能感應，但行持中，切勿再造罪孽，凡事得三思後行，應常反省，自得神佛眷顧庇佑，筆者拙述此文，冀期人人向善修道，尋得真理，諸惡莫作，眾善奉行，不負佛護佑之恩，因求問者甚多，特奉告此內外雙修法，可自行發至誠之心治療，祈諸眾善信者，虔誠持奉，定能效驗，百病消除，萬事遂心，南無大慈大悲救苦救難廣大靈感觀世音菩薩！※ 若有人無法專心唸誦佛咒，可早晚點三支清香向外拜請觀世音菩薩降臨家宅，將所求之事或困難稟告菩薩，求其保佑，並發一善願後，閉目坐著或站在聖像面前唸誦「觀世音菩薩」聖號十五分鐘以上，一定要專心誠心，連續七天，定有感應。唸後將供水喝下。※ 筆者教人行持此種簡單法門，已治癒很多人的因果病，若您遭遇到上述情況，可誠心依法修持，定能感應。
因果病我不太喜歡用因果病來解說生病之因,因為很容易使人誤會成”因為做錯事,才有次報應” 這是非常不公允的想法.人生病的原因,去除可找出原因,可治療的因素之外,其他的都與前世有關.1前世驚嚇而死舉個最簡單的例子:我的右肩疼痛多年,當初以為因為車禍或長期拿筆教書造成,但是即使出或多年之後,不教書時,還是痛!做前世催眠,看到自己被戰車壓過右肩而死之後的畫面,右肩就不痛了!神奇吧?其實當靈魂受驚嚇而死亡時,會謹記著那一點,而將這記憶帶到下一世,時間到了或者有觸媒,便被提醒而產生症狀.假設我們對一個人進行催眠”你看到披薩便肚子痛..”這個人看到披薩便會肚子痛!上述的例子及視這種情況.2靈魂自己的要求有些靈魂來時,認為生病,受苦是對的.而謹記在心.再轉世時便出現無法治瘉的疾病.除此之外有時靈魂逃避責任也會生病.這些原因千百種,唯有跟靈魂溝通,靈魂答應或接受改變,身體才會好.3提醒簡言之,就是身體出現某一症狀,是為了提醒自己某件事.例如,喉嚨痛長期不好,可能為了提醒自己必須說什麼....雙腿發麻為了提醒自己要多做事....原因很難找,而且只有當事人才知道.因為這是當事人必須學習的一個項目,旁人幫不了.4因果造成簡而易之,種瓜得瓜,種豆得豆.你種下惡因,必有一世收到結果.因果病有幾個特徵1遍尋名醫醫不好--大部分是突然生病.或許原因也找出來了,也有醫學上的解釋,但是就是不會好.2當事人不願接受意見---當一些人給予當事人有幫助的方法--不論是醫學上或心理上(念經..懺悔),當事人都聽不進去,也不願意做改善.以我通靈的方向來看,受因果病之苦的人,通常是被”找到的’,而且他人不可干涉.他們會在當事人身旁建立起一成防護層(也就是負能量)足以讓當事人”聽不到建議的聲音”.3不可干涉--通常遇到這些狀況,我會比較好奇原因,即使我不探究原因,當事人的因果畫面還是會自動出現.另外,如果我動了”旁敲側擊告知對方”的念頭,馬上有人來阻止”這件事你不要管!”所以,這種狀況要到時間到了,才可改變
吳晴月 老師傳達一些觀念：累世業障這輩子要面對出生到死亡都在還前世債吃穿天注定別透支下輩子戒惡習重養生擺脫因果病灶後天修為改變生死簿上記錄
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因果治病改命法專集§ 敬請傳閱功德無量
因果病概論 -- 作者：釋常律
假如您或親友中，不幸罹患了一種多年難治的病症，痊癒後復發亦或群醫診斷正常無病狀，而身體卻感病痛難堪，四處求醫服藥罔效者，本文將提供最佳根治痊癒之法，並做詳細記載，可徹底治癒多年沉病痼疾，邁向健康幸福人生。
人生之苦痛莫過於罹患多年沉病痼疾，深受無情病魔糾纏折磨而四處求醫診治服藥無效者，而此種病痛又莫甚於身患疾病卻為群醫診斷正常無病者，需日日依藥而生，受病邪侵蝕熬磨，身為俱碎，人生乏味，染此痼疾怪症，天下之大，處處可聞，不乏眾多人數，也許在你們親友中若患此莫明其妙之「因果病」，筆者願將親身經歷及治療方法在本篇做詳細報導，以期天下四海兄弟們同獲幸福健康人生。
因果病，此類名詞，在醫學辭典上無法查到此種病例，時值科技醫藥發達之時代，有種病四處求遍中醫、西醫、針灸、推拿、按摩、拔罐、放血、物理與心理等一切治療，服盡各種藥劑秘方無能奏效獲癒，另種病，甚至醫生診斷正常而查不出何種病症，換言之無症狀也。此時，信神者，則求問全省各地神壇，飲下多少香灰符令紙渣，仍究無能奏效，花費金錢、時間不自貲，雖其中經神靈治療痊癒康復者時有聞之，但畢竟少數，多數患者日日深受肉體及精神上之侵磨煎熬難挨，度日如年，非常人所能體會出；另則身確患疾病，求醫服藥治癒後，經年時日舊病再發，時癒時發，防不勝防，如似週期循環性疾病，痛楚不堪言形，病因不一而定，凡多怪奇，類同所列舉之病情者，已患「因果病」之症無疑，如：有位男孩忽然間腳不能走又耳聾多年，經台大醫院、榮總、高雄醫學院各種精密儀器會診結論為病因不明，換言之無病也，孩子至今不能就學；亦有位中年人雙腳一天中不定時會發熱而不能行走，熱退則能行，手摸之即知發熱，求醫多年不知病因；有年輕人雙手一直微微顫抖不停多年，求醫無效；有位小姐白天汗流全身不能停止，晚上皮膚則乾燥的裂開，夜晚難以入睡，至今結婚困難，求醫無效病因不明；有人頭痛二十年不止，全身檢查不知病因為何？有患頭暈症者，一天倒地數次不能治，醫院束手無策，諸多「因果病」患者，病因繁多怪奇，且所患時間大多在十年以上之久，在求筆者加持病患中，諸多病例，實難詳載，真令人聞之色變。
罹患此「因果病」者，其長期深受無形病魔所干擾折耗之情景，其身雖在世，心可謂已死，令人同悲同嘆；而其家人同受精神上煎熬壓迫，時刻愁雲陰霾佈滿全家，無時能獲得慰藉，日長月久自失人樂趣。患者中不乏家財萬貫之富道人家，然金錢之力畢竟有限，實非萬能；令人感嘆莫過於三餐難繼身無橫產之貧寒人家，身逢貧病交迫雙重打擊之下，身任病魔蹂躪侵蝕無遺，屋漏又逢連夜雨，禍難單行，其身心創痛，自難言比，倘彼為己之友，將心比心，同感痛切不已，不幸地，此類貧病交迫者來求治於筆者卻占多數，惟命既定何徒然；但豈無解救之道否？宇宙物自有相生相剋之理，當有解化病因之法，黃河尚有澄清之日，人豈無得運之時？
社會上常聞道，見到尚多原本美滿幸福而靠月薪生活積蓄無多之小康家庭，忽然間家庭經濟支柱男人因患重病，而頓失生活來源，並且四處告貸醫治病體，而長期舉債，四壁蕭條，迫使為妻者下海投入風月場所賺錢還債，造成許多家庭悲劇，此皆病魔所逼使造成的。
患因果病者，乃受前世及今世所造罪孽業障隨緣相生而牽累所致，縱令神通如何廣大，定難以徹底治癒。佛示：因果關係，種豆得豆，絲毫不漏，神通難抵業力；昔時佛之大弟子目犍蓮尊者，在眾弟子中是位神通最廣大，德高望眾之比丘弟子，但在一次宣揚佛法真理中，在山下遭惡人推亂石擊斃，死狀極慘，乃目犍蓮尊者目，前幾世中曾造頗重殺業，他雖事先知此劫數，但修行人仍無法違背因果法則而為教殉身，所謂肉體無常，業報當自行了結，而消抵業障而毫無掛礙。
凡人屬肉體，風火水土四大假合，生老病死，誰能免之？身染疾病時，理應先求醫診治，服藥調理，不應偶患病痛即求神問卜，此則為迷信之舉，於事無補反而誤病誤事，絕不能根治，而現世醫生，此生能行醫救人乃因果所使，而得以行醫救世，並非人人可學而成，可嘆者，乃現代醫者多屬缺乏醫德，昧良心行醫獲取暴利，而自享受高級生活，而致社會一般父母及學子均趨之若騖，竟想將來能成醫生行醫賺錢甚速，原思想已是不足為取，殊不知如此將是背負著一生罪業而墮入地獄之門，當然上有醫德堪佳之行醫者，將永為人所讚佩，但這畢竟是少數，真感嘆世風日下。
昔時佛祖釋迦如來佛在王舍城竹林精舍傳道時，偶而身染疾病，當時國王頻婆娑羅王特請了一位宮內國醫聖手特為佛祖醫病而得以痊癒，而佛之比丘弟子神通廣大者為數頗多，佛祖皆不以神通方式求治，仍請名醫治病，由此可知，人屬肉體，偶患疾病需得以藉藥物治療，除非是患者多年難治的因果病外，否則有疾病應先就醫為明智也。
舉凡患了「因果病」者，可依下列幾點日日持之以恆，定能一勞永逸，永不復發，但得秉持一顆虔誠之心，深信不疑，才得奏效，否則令你找遍天下名醫，求問天下各處神壇，吃遍各處香火符令，接受高神通者之靈療，定仍難徹底痊癒康復，難免不再復發矣！
內：早晚盛放一杯「開水」於佛桌上，上香向菩薩禱告所祈心願，隨即唸誦佛咒中的「大悲咒」〈佛經內願力最宏大之佛咒〉九遍或二十一遍，隨各人發心及時間，誦畢將此大悲咒水喝下，若患者不會課誦或行動不便者可由家人親友代唸代求菩薩加持，本人誦之最佳，後再加誦「藥師咒」二十一遍，愈多愈佳，所謂心誠則靈，精誠所至，金石為開，唸此咒，治好痼疾的人確實為數頗多，其中包括名望之士，立委夫人，教授，政府要員，在廟寺內供人取閱之善書內皆記載甚明，有電話、住址，可供查證，由不得您不信，如此日日行之至病體漸康復徵兆時，當更加勤誦之，定獲奇驗，平素身體無恙時，虔誦此咒，可保平安，消除業障，且求福得福，求子得子。絕非虛言，靈感無比，虔誦咒，每次次數多寡不拘，只求日日恆行持續，切不可間斷為要，此乃視您之誠心、耐心、信心而已矣！
外：當不分多寡錢數長期地每月捐印善書及佛經，或參加愛心基金會及其他公益事業或善事皆可，常積陰德，可補前衍，消除業障，譬如欠人債務，必得還清才得兩袖清風而無掛無慮，怡然自得而心無罣礙矣！爾後再行積功德即得後福之報，而能以邀祥降福。
求醫：經持內外雙修法之期間，尚得繼續求醫服藥，治療肉體病源自能發揮藥效，比未持內外雙修法之前藥力來得更有效力，此乃藉無形力量配合有形藥力雙方配合所成巨流而迅速有效地驅逐病而達康復，實難以思議理解之處矣！
其中，筆者認為以虔誦「大悲咒」之感應甚速，奇驗無比，近年來國內感應靈驗事蹟頗多，實人實事可求證之，不容否認之事實，切勿輕視此佛咒之無形力量。
如此內外雙修，朝夕虔奉，長期行之，定可撥雲見日，重見祥光，照曄無際，所謂命由心造，福由心生，運由心改，萬原惟心起，萬佛惟心作，道德經曰：「禍福無門，惟人自招」，人有善願，天必從之，患者如能日日持續行持，定能感應，但行持中，切勿再造罪孽，凡事得三思後行，應常反省，自得神佛眷顧庇佑，筆者拙述此文，冀期人人向善修道，尋得真理，諸惡莫作，眾善奉行，不負佛護佑之恩，因求問者甚多，特奉告此內外雙修法，可自行發至誠之心治療，祈諸眾善信者，虔誠持奉，定能效驗，百病消除，萬事遂心，南無大慈大悲救苦救難廣大靈感觀世音菩薩！
※ 若有人無法專心唸誦佛咒，可早晚點三支清香向外拜請觀世音菩薩降臨家宅，將所求之事或困難稟告菩薩，求其保佑，並發一善願後，閉目坐著或站在聖像面前唸誦「觀世音菩薩」聖號十五分鐘以上，一定要專心誠心，連續七天，定有感應。唸後將供水喝下。
※ 筆者教人行持此種簡單法門，已治癒很多人的因果病，若您遭遇到上述情況，可誠心依法修持，定能感應。
因果病
我不太喜歡用因果病來解說生病之因,因為很容易使人誤會成”因為做錯事,才有次報應” 這是非常不公允的想法.人生病的原因,去除可找出原因,可治療的因素之外,其他的都與前世有關.
1前世驚嚇而死
舉個最簡單的例子:我的右肩疼痛多年,當初以為因為車禍或長期拿筆教書造成,但是即使出或多年之後,不教書時,還是痛!做前世催眠,看到自己被戰車壓過右肩而死之後的畫面,右肩就不痛了!神奇吧?其實當靈魂受驚嚇而死亡時,會謹記著那一點,而將這記憶帶到下一世,時間到了或者有觸媒,便被提醒而產生症狀.
假設我們對一個人進行催眠”你看到披薩便肚子痛..”這個人看到披薩便會肚子痛!上述的例子及視這種情況.
2靈魂自己的要求
有些靈魂來時,認為生病,受苦是對的.而謹記在心.再轉世時便出現無法治瘉的疾病.除此之外有時靈魂逃避責任也會生病.這些原因千百種,唯有跟靈魂溝通,靈魂答應或接受改變,身體才會好.
3提醒
簡言之,就是身體出現某一症狀,是為了提醒自己某件事.例如,喉嚨痛長期不好,可能為了提醒自己必須說什麼....雙腿發麻為了提醒自己要多做事....原因很難找,而且只有當事人才知道.因為這是當事人必須學習的一個項目,旁人幫不了.
4因果造成
簡而易之,種瓜得瓜,種豆得豆.你種下惡因,必有一世收到結果.
因果病有幾個特徵
1遍尋名醫醫不好--大部分是突然生病.或許原因也找出來了,也有醫學上的解釋,但是就是不會好.
2當事人不願接受意見---當一些人給予當事人有幫助的方法--不論是醫學上或心理上(念經..懺悔),當事人都聽不進去,也不願意做改善.
以我通靈的方向來看,受因果病之苦的人,通常是被”找到的’,而且他人不可干涉.他們會在當事人身旁建立起一成防護層(也就是負能量)足以讓當事人”聽不到建議的聲音”.
3不可干涉--通常遇到這些狀況,我會比較好奇原因,即使我不探究原因,當事人的因果畫面還是會自動出現.另外,如果我動了”旁敲側擊告知對方”的念頭,馬上有人來阻止”這件事你不要管!”所以,這種狀況要到時間到了,才可改變
吳晴月 老師傳達一些觀念：
累世業障這輩子要面對
出生到死亡都在還前世債
吃穿天注定別透支下輩子
戒惡習重養生擺脫因果病灶
後天修為改變生死簿上記錄
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